畫有初觀之令人驚歎其技能之精工，諦視之而無天趣者，為下品；初見佳，久視亦不覺其可厭，是為中品；初視不甚佳，或正不見佳，諦視而其佳處為人所不能到，且與人以不易知，此畫事之重要在用筆，此為上品。
古人論畫要生、要拙、要澀、要茅、要晦暗、要嫩穉，皆是免俗方法。近時尚修飾塗澤細謹調勻，以浮滑為瀟灑，輕軟為秀潤，而所謂筆滋渾厚，今不講矣。
山水乃圖自然之性，非剽竊其形，畫不寫萬物之貌，乃傳其內涵之神。若以形似為貴，則名山大川，觀覽不遑，真本俱在，何勞圖？
古人論畫要生、要拙、要澀、要茅、要晦暗、要嫩穉，皆是免俗方法。近時尚修飾塗澤細謹調勻，以浮滑為瀟灑，輕軟為秀潤，而所謂筆滋渾厚，今不講矣。
山水乃圖自然之性，非剽竊其形，畫不寫萬物之貌，乃傳其內涵之神。若以形似為貴，則名山大川，觀覽不遑，真本俱在，何勞圖？
畫貴神似，不取貌以。非不求貌肖也，惟貌似尚易，尤神似難。東坡言“論畫以形似見與兒童鄰”。非謂畫不當形似，言徒取形似者，猶是兒童之見，必於形似之外得其神似，乃入鑒賞。
離象取神，妙在規矩之外，畫有逸品，未易師法空疏脫略，求之太急，亦是障礙。
往古來今，屢變者面貌，不變者精神。研幾入微，發揮盡致，氣原骨力，韻在涵蓄，氣韻生動，全關筆墨，六法精進，必多讀書行路，遠師古人，近參造化，精神貫注，渾厚華滋。
 |
| 黃賓虹《湖山晴靄》 |
留言
張貼留言